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  • 世界各国的佛教（1）

    )在一九零二年著有《佛教书史》(A．BuddhistBibliography)，并且翻译了《法句经》(Hymns of theTaith)，哈佛大学教授南曼(Lamman)主编的《东洋丛书》(...。一句一字地斟酌，往往反复辩论数月之久，才能定稿。而且隔一个时期，若还有人认为译义未妥，便重新再来翻译，所以一部佛经，往往有好几种译本的不同，经数百年后，某一译本，才被公认为可靠的信典。欧美人士，以...

    南怀瑾

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  • 唯一的道理（1）

    Vipassanan Bhavana（注十一）。众生的心念一旦被放松，它将倾向于恶道。佛陀在法句经116章曰（Dhammapada）（注十二）。　　应急速作善，制止罪恶心。　　怠慢作善者，心则喜于恶。　　四、比丘简义...圣者圆寂后则称为无余涅槃。凡夫达到四圣道果而体证涅槃后，名四果罗汉。十四、五蕴观照法　　佛陀把智慧禅简明描述如下，“具足三昧者（Samadhi)（注二十二），皆能明察真理。”这段经文取于相应经（...

    泰·苏哇诺禅师

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  • 小乘佛藏形态论（上）

    全本，·但它所收的一些经典的单本，则有汉译。如《法句经》、《本事经》都有同名的汉译本，《经集》的汉译本为《义足经》（《大智度论》中称之为《义品》、《波罗延品》），《本生经》的汉译为《生经...十六卷，全书共收三百六十四部经，据研究，可能是饮光部（上座部的分支）所传的一个残本。 　　(4)《增一阿含经》五十一卷。东晋隆安元年（397），罽宾沙门僧伽提婆译。因所收经典以法数（又称“...

    陈士强

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  • 敦煌的疑伪经与图像

    地藏菩萨经》等；观音信仰流行时又会出现有关观音的疑伪经[7]。有些疑伪经典则是为了不同的宗派而编造，如《最妙胜定经》、《法句经》、《金刚三昧经》、《法王经》、《禅门经》等，就应属禅门僧人编造，或与某一...戒纲废驰，信众实有正法灭尽，已近末法之感，也成为编造伪经的原因之一[4]。如《像法决疑经》、《佛说决罪福经》、《小法灭尽经》、《法要舍身经》等，皆宣传已入末法时代。“上述数经虽伪妄乱真，然皆浊世必有之...

    殷光明

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  • “佛学网络数据库”的建构过程与内容简介

    功能。经文选读有偈颂选(Gathas)、法句经(Dhammapada)，其学习方式与上述梵文教学同。　　3. 藏文教学：教学设计与梵文、巴利文教学之各项目略同，但数据尚在进行中。　　4. 佛典协会：目前...有梵文、藏文、巴利文字母、文法及原典的教学。　　1. 梵文教学：含有字母与拼音、梵文导读、词类变化、缩写表、教学练习等数据。其中梵文导读有心经与阿弥陀经，其下在依学习及文法需求细分为：全句发音(...

    杜正民

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究（1）

    386年出于敦煌的《法句经》极为类似（注6）。纸是　　褐色的麻纸，接近汉纸。纸上画出乌丝界栏。但是没有留下用　　启子画乌丝界栏造成的洞痕。一如早期中国的写本。长行部份　　每行十六字到十八字不等。偈文部份每行...[金+本]罗若波罗蜜经抄」。僧　　佑对从「南摸」到「诸法明」的第一句下批注「天竺礼般若辞　　也。『明』，『智』也。....『南摸』，屈体也。」（注32）　　此句见于今日梵本《般若经》的起首。（注33）...

    周伯戡

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  • 佛经同形义异词举隅

    所以也称为修行人，同义词还有梵行人、妙行人、行者。　　页11　　三、佛经中的「割爱」　　我们日常所用的割爱一词，指的是牺牲所爱，以成全别人。而佛经里指的却是割除贪爱之欲。例如：　　二一０　法句经（二卷）／卷下　　学能舍此彼　　知是胜于故　　割爱无恋慕　　不受如莲华　　这句所谓的割爱无恋慕，是说割舍爱欲，不要眷恋的意思。　　二一一　法句譬喻经（四卷）／卷二　　夫人白王自念少福禀斯女形，情态秽垢日夜山积...

    竺家宁

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  • 谢明良：三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰（1）

    作品经常采用的题材之一，其出土分布　　、生产地、也与吴的译经曾经在武昌并盛行于建业一事吻合。　　（天竺沙门维祗难曾于黄武三年（二二四年）携带『法句经』　　梵文到武昌，由竺将炎和支谦二人译成汉文。参见『...　　文献记载中国佛教到了西晋时期已经是「寺庙图像，崇于　　京邑」（『出三藏记集』卷十三）[注十二]。目前经正式发表　　的南方地区可确定为三国两晋的佛像遗留有：湖北省武昌莲溪　　寺吴永安五年（二六二年）...

    谢明良

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  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    佛教时期的说讲故事》，“译者弁言”，《西域与佛教文史论集》，3页。)著名的《贤愚经》是一部收集了种种譬喻因缘的经典，乃元　　附图　　近在《关于唐史研究趋向的几点浅见》中提出，“深究《法句经》、《贤愚经》...西域出土文献与印度古典文学研究　　一、从马鸣的《舍利弗剧》谈起　　上个世纪初，在新疆库车的克孜尔千佛洞，德国新疆吐鲁番考察队的勒柯克(A.von Le Coq)发现大批写在棕榈叶上的梵文佛教写经...

    不详

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  • 叶小文：齐心协力办好“世界佛教论坛”

    一切皆平。《大般若经》云：于一切法，心为前导。若善知心，悉解众法，种种世法，皆由心造；心不自见种种过失，若善若恶，皆由心起。《维摩诘经》云：若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。《心地观经》云：心清净故，世界清净；心杂秽故，世界杂秽。我佛法中，以心为主；一切诸法，无不由心。《六祖坛经》云：于一切时，念念自净其心。巴利语系佛教《法句经》云：心是诸法的前导者，心是主，诸法唯心造。《杂阿含经》云：...

    叶小文

    |世界佛教论坛论文|

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